作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录(lù)了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获花生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献(周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全(quán)文围(wéi)绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获(huò)花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表达了(le)作者(zhě)不(bù)为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世(shì)前(qián)一(yī)年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

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