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这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人(rén)以37万8千英镑所拍得(dé)，这(zhè)份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张纸和六(liù)面的(de)内(nèi)容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的(de)每(měi)条边(biān)都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是(shì)在(zài)火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份(fèn)手稿上(shàng)面研究(jiū)的(de)不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过程(chéng)。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家(jiā)，提出了万有(yǒu)引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理(lǐ)学家(jiā)数学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲学(xué)还(hái)有炼金(jīn)术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为什(shén)么如此伟大的(de)科学家，在晚年(nián)的时候为什么(me)会去钻(zuān)研一些(xiē)与科学对立的玄学东(dōng)西(xī)呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他(tā)写(xiě)了许多的书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关于(yú)神学(xué)的(de)。所以牛顿是一个(gè)完完全(quán)全有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系列的科学研究也是为了更好地去证明(míng)上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在(zài)研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而(ér)是出(chū)于智慧的设计和(hé)创(chuàng)造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万(wàn)物(wù)非常(cháng)精妙的规(guī)则(zé)证明了(le)上(shàng)帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯(sī)就曾(céng)经这(zhè)样(yàng)形容牛顿。他说牛顿(dùn)不(bù)是理性(xìng)时(shí)代的(de)第一(yī)人(rén)，他是最后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我们(men)可以知道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领(lǐng)域里面，其中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究什么(me)呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要了(le)解古埃及人所使用的(de)长度单位实际上到底(dǐ)是多(duō)长(zhǎng)。那(nà)他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用来在(zài)天(tiān)文的(de)尺度(dù)上面(miàn)验证自己提出的万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)的定律，为了做(zuò)到这点他(tā)就必须知(zhī)道(dào)地球的周长(zhǎng)是(shì)多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元(yuán)前200年左右就有古(gǔ)希腊(là)的数学家厄(è)拉托西尼(ní)给计算(suàn)出来了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个数据不(bù)够准确，于是他又找到了(le)另一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的(de)数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得他的(de)数据会比较(jiào)准确。但(dàn)是这(zhè)里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度(dù)单位(wèi)跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单(dān)位。

毁掉一个老师最好的办法c="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/2f7fc458dc6018e.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.646969696969697" data-type="jpeg" data-w="660">

于(yú)是，牛(niú)顿找了在(zài)当(dāng)时研究古(gǔ)希(xī)腊金字塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在(zài)建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只要(yào)了解(jiě)金字塔所使用的(de)长度单位到底有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的地(dì)球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西(xī)实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所(suǒ)以研(yán)究(jiū)古埃及(jí)的长度(dù)单位(wèi)还有(yǒu)另一个原因(yīn)，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述了以西结(jié)在(zài)异象中看到了(le)一(yī)座宏(hóng)伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太(tài)教的(de)末世论(lùn)这很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第(dì)一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所(suǒ)建造(zào)的所(suǒ)罗门(mén)圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年(nián)建造完(wán)成，但是在公元前(qián)587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一(yī)面墙，这就(jiù)是著(zhù)名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山上(shàng)建立起第三(sān)圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的(de)时(shí)代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到一(yī)个幸福的新时代(dài)。

在圣经(jīng)里(lǐ)就有很多完整(zhěng)的(de)对(duì)于第三圣殿外观的描(miáo)述。记(jì)载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之所以写得这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以(yǐ)只要了(le)解(jiě)了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道(dào)末世论什么时(shí)候会(huì)发生，弥赛亚什(shén)么时候会(huì)降(jiàng)临，这就是他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多(duō)圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑都(dōu)在现实考古中被一一(yī)发(fā)现，所以这也让很(hěn)多人(rén)相(xiāng)信圣经里面的(de)内容现实(shí)存在的可(kě)信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一(yī)些圣(shèng)经密(mì)码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机(jī)会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到(dào)底做了什么(me)，包括他为(wèi)什么转行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这份(fèn)手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这么多精(jīng)力去研究，这(zhè)也是他站(zhàn)在科学角度(dù)上对待科学的严谨(jǐn)和尊重。

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