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什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法 独肖有哪几个

  独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独肖有哪几个肖,独肖(xiào)有哪几个生(shēng)肖,什(shén)么叫独肖,独肖是哪六个(gè)生肖(xiào),哪几个生肖是独肖等问题,小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案:

独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

  是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

  十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

  每一种生肖都有丰富的传(chuán)说,并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统,成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲(zhé)学(xué),如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等。

  现代(dài),更多人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物,成为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

  十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界的(de)动物:鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

  古人以(yǐ)这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支,例(lì)如:老鼠是夜间活(huó)动的动物,因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在(zài)日(rì)出之时出来觅食(shí),因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔,和当时农(nóng)业(yè)社会的生活起居作息(xī)系系相(xiāng)关(guān)。

起(qǐ)源

  古文(wén)献记载(zài)未(wèi)解决十二生肖的文(wén)化(huà)源头,古(gǔ)今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

  古人(rén)将黄道与赤道附近的(de)恒(héng)星分为二(èr)十八星宿。

  二十八宿分别代表一种动物。

  古(gǔ)代将周天等分十(shí)二分,用十二支表示,而十二支配属(shǔ)生肖,生(shēng)肖(xiào)与二十八(bā)星(xīng)宿存在对应关(guān)系。

  明(míng)代大学士王鏊认为,二十八种动物(wù)配属二十八星宿,并(bìng)以七(qī)曜统(tǒng)之,成女土蝠,虚日鼠,危(wēi)月燕,子也的(de)格局。

  清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言(yán)》认为,二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也,亢金龙(lóng),辰官(guān)也,角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

  蛟,龙类也,体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动物。

   但该说难免有(yǒu)附会(huì),二(èr)八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

  木(mù)星(xīng)十(shí)二(èr)年(nián)运行一周天,从木星位置可(kě)确定年度(dù)支序。

  《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十(shí)二(èr)年,三岁穰,三岁毁,三岁康,三岁(suì)旱,另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰,六岁(suì)一康(kāng),几十二岁一饥。

   植物(wù)兴(xīng)衰和动物(wù)生活(huó)环境存(cún)在周期,食草动物(鼠、牛(niú)、马、羊)和肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同年(nián)份的生活条件大(dà)不相同(tóng),不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物,从(cóng)而形(xíng)成生(shēng)肖动物(wù),以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星(xīng)年有关(guān),十二(èr)生(shēng)肖和十二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说

  原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形(xíng)作为本氏族的保护(hù)神和(hé)标志,即图腾。

  《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

   [7] 夏族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼,商族的图腾是玄鸟,周族(zú)的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙(lóng)为(wèi)虚幻之(zhī)物,其余(yú)皆是日常可见。

  其中(zhōng)可(kě)分(fēn)两(liǎng)类,即六畜(马牛羊鸡狗猪)和六兽(鼠虎兔龙蛇(shé)猴),前者是(shì)人们(men)为了经济目的(de)而驯(xùn)养,后者(zhě)则一(yī)定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活,先民(mín)对其心生畏惧的动物。

   [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名(míng)号标记(jì)来(lái)崇拜。

  民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝(yí)族(zú)的图(tú)腾遗(yí)迹,反推十(shí)二兽历的来(lái)源,桂西彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二兽同列,是(shì)原(yuán)始人人兽不分的(de)思(sī)想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

  彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用(yòng)于(yú)集市之(zhī)名(如虎街、兔(tù)街)。

  《史记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎,以与(yǔ)炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野,文中所言(yán)是各(gè)部(bù)落图腾,绝(jué)非(fēi)真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

  十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜,成令(lìng)人(rén)信服的学(xué)说(shuō)。

外(wài)来说

  清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中,盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二(èr)辰(chén),但以鼠(shǔ什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法)牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时,浸寻流传于中(zhōng)国,遂相沿不废耳,认定生(shēng)肖的外来(lái)性质(zhì)。

  郭沫(mò)若在《释干(gàn)支(zhī)》中,认(rèn)为生肖源于巴(bā)比伦的黄道(dào)十二(èr)宫,汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十(shí)二生肖。

  古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有类(lèi)似的十二生肖,仅(jǐn)动物不同,由(yóu)此生(shēng)肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

  但(dàn)秦(qín)简的出(chū)土(tǔ)推(tuī)翻此说,世界各国(guó)都有(yǒu)类似的(de)动(dòng)物(wù)崇拜,反加强图腾说的合理性。

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  独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

  十(shí)二生肖的(de)起源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜有关(guān)。

  每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统,成为民间文化中的形象哲学,如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

  现代,更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù),成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

  生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

  是的(de)。

 什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法 北(běi)肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率,而且很(hěn)诚实,可是其的(de)友好举动往往使别(bié)人感到(dào)很拘谨,他们经常(cháng)患(huàn)得患失,不过他们有很强的承(chéng)受(shòu)能力。

  生肖牛做事谨(jǐn)慎小心,脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓慢,有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的(de)影响(xiǎng),按照自已意念和(hé)能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳,心地(dì)善良,善解(jiě)人意。他们(men)只注重眼前(qián)的事(shì)物,所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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