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　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰难(nán)下山容(róng)易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去(qù)还在(zài)万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又武警能打过特警吗一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平(píng)常，读(dú)来却有(yǒu)一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在(zài)于作者善于从日常生(shēng)活里人们习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的(de)经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理(lǐ)趣的(de)语(yǔ)言表现出(chū)来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程(chéng)，以及对(duì)所(suǒ)历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受。

武警能打过特警吗　　正因为上(shàng)山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针(zhēn)对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易，与它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下的悬念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山过(guò)程中(zhōng)要攀(pā武警能打过特警吗n)登多少道山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了(le)一(yī)个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通(tōng)过(guò)写山区行路的感受，说明一个(gè)具有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什(shén)么事，都(dōu)要对前进(jìn)道(dào)路(lù)上的困难(nán)作好充分的(de)估计，不要(yào)被一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源(yuán)时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博(bó)士、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名(míng)，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一山拦全诗(shī)

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子(zi)里(lǐ)，一山放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之(zhī)中，你(nǐ)刚(gāng)攀(pān)过一(yī)座山，另(lìng)一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当(dāng)今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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