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善哉善哉是什(shén)么意思啊(a),阿(ā)弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什(shén)么(me)意(yì)思

  善哉(zāi)善哉的意(yì)思(sī)是“好啊(a)”,是一个赞美之词,有夸奖的意思(sī),古人经常在他人说了某(mǒu)句有(yǒu)道理的(de)句子时说这个词,来表示他的(de)赞同,后(hòu)来在佛经翻译中借(jiè)用此(cǐ)词。

  僧(sēng)人(rén)用(yòng)善哉作表示惊叹的(de)口头语(yǔ),既可以表(biǎo)示(shì)赞许,又可以(yǐ)表示不满(mǎn),甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

  善哉本(běn)是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词,表示认同,后佛经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思(sī)

  僧人用作表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语,既可以表示赞许,又(yòu)可以表示(shì)不满(mǎn),甚至(zhì)用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的初一有几门课程 都学什么科目,初二有几门课程赎罪(zuì)。

  详细(xì)解释(shì):

  ①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思。

  即(jí)“好(hǎo)啊”

  ②古人经常(cháng)在他人说了(le)某句(jù)有道(dào)理的(de)句子(zi)时说,来表(biǎo)示他的赞同

  ③本是(shì)中国古代文言(yán)中的赞叹词,表(biǎo)示认同。

  后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

  变为僧(sēng)人常用词。

  ④僧(sēng)人用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎(shú)罪

  扩埋(mái)族展资料

  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞(zàn)叹的话(huà):太好了,太好(hǎo)了(le)!

  由于念佛(fú)法门(mén)自(zì)古(gǔ)以来深入人心,绝大多数学(xué)佛四众(zhòng)在(zài)打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或(huò)怜悯对(duì)方等场合,都称念(niàn)“阿弥陀佛(fú)”:一使(shǐ)对方闻佛号种善(shàn)根,二回向西方极乐世(shì)漏液慎界,三使善者增(zēng)善、福者增福;四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭(miè)。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义,实际含义无量(liàng)。

  这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力,致心称(chēng)念十声(shēng)“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”,其佛则接引学人往生西方极乐世界。

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善哉善哉(zāi)是什么(me)意思啊(a),阿弥(mí)陀佛善(shàn)哉善哉(zāi)善哉是什么意思

  善哉善哉的意思是“好啊”,是一个赞(zàn)美之词,有夸奖(jiǎng)的意思,古(gǔ)人经常在他(tā)人(rén)说了某句有道理的句子时说这个词,来表(biǎo)示(shì)他(tā)的赞同(tóng),后来(lái)在佛经翻译中借用此词(cí)。

  僧人用善哉作表示(shì)惊叹的(de)口头语(yǔ),既可(kě)以表示赞许,又可以表(biǎo)示不满,甚(shèn)至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎(shú)罪(zuì)。

  善哉(zāi)本是(shì)中国古代文言中的(de)赞叹词,表(biǎo)示(shì)认同,后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语,既(jì)可以表(biǎo)示赞许,又可以表(biǎo)示不满,甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

  详细解释:

  ①赞美之(zhī)词,有夸奖的意思(sī)。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经常(cháng)在他人说了某句有道理的(de)句子时说,来表示他(tā)的赞(zàn)同

初一有几门课程 都学什么科目,初二有几门课程  ③本是中(zhōng)国古代(dài)文言中(zhōng)的(de)赞叹(tàn)词,表示认同。

  后佛经翻译借(jiè)用词(cí)汇翻入(rù)佛经(jīng)。

  变(biàn)为僧人(rén)常用词。

  ④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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  “阿弥陀佛(fú),善哉善哉”是(shì)一返敬句(jù)赞叹的话:太(tài)好(hǎo)了(le),太好(hǎo)了!

  由(yóu)于念佛法门(mén)自古(gǔ)以来深入(rù)人心,绝(jué)大多(duō)数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福(fú)或怜悯对方(fāng)等场合,都(dōu)称(chēng)念(niàn)“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种善(shàn)根,二回(huí)向(xiàng)西方(fāng)极(jí)乐世漏液慎界(jiè),三使善(shàn)者增善、福者(zhě)增福;四使痛苦(kǔ)疾病、业障减(jiǎn)轻(qīng)消(xiāo)灭。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍(ài)光、无等(děng)光……”大本(běn)无量(liàng)寿经粗列12个含义,实际(jì)含义无(wú)量。

  这尊(zūn)佛有大神力、大愿力,致心(xīn)称念(niàn)十声“阿弥陀佛(fú)”,其佛则接引(yǐn)学人往(wǎng)生西方极乐世界。

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