十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言(yán)绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作(zuò)，寄友人(rén)杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是情(qíng)景如(rú)画，用苏(sū)轼的(de)话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的(de)环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情(qín分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例g)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望(wàng)月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在(zài)望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在谁分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例的一边(biān)。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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