九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄(zhí)们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告(gào)诉他(tā)们识(shí)别天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天(tiān)赋的(de)内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的(de)良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不(bù)到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低(dī)下的(de)人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了(le)三个(gè)月后(hòu)，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界！他(tā)真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看到(dào)的是马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；只视(shì)察他(tā)所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远(yuǎn)高于(yú)千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子以及列(liè)子后(hòu)学(xué)著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得(dé)的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别(bié)天(tiān)下(xià)难得的好马的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯(xùn)养使(shǐ)用(yòng)，事实证(zhèng)明(míng)，它果然(rán)是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才(cái)能低(dī)下的人，对于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的(de)相马技术(shù)不(bù)在(zài)我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他(tā)到各(gè)地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境(jìng)界！他(tā)真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思(sī)想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及(jí)列(liè)子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故(gù)事、神话故(gù)事(shì)、历(lì)史故(gù)事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一(yī)在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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