粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)后一句是即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象(xiàng)征手法，字面上是(shì)咏石灰(huī)，实际借物喻(yù)人，托物(wù)寄怀，表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人间的意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经(jīng)过千万次(cì)捶打才能从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一(yī)种形2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是(shì)形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是在写烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似乎还象征着志(zhì)士仁人无(wú)论面临(lín)着怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其(qí)中可(kě)能(néng)寓有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于(yú)最后一句“要(yào)留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁(jié)正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手(shǒu)销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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